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Dit il y a environ 33 ans : ce qui se cache derrière la fatwa contre Rushdie

Prononcé il y a environ 33 ans
Qu’y a-t-il derrière la fatwa contre Rushdie

Lorsque Rushdie a sorti “The Satanic Verses” à la fin des années 1980, une protestation s’est répandue dans le monde musulman. L’ayatollah Khomeiny trouve la nouvelle image de l’ennemi politiquement commode. Utilisez une fatwa contre l’auteur pour assurer son pouvoir. Même après sa mort, l’Iran se conforme à la demande de meurtre.

Après l’attaque de Salman Rushdie, on s’est demandé si le plaidoyer de meurtre de l’ayatollah Khomeiny contre l’écrivain, publié il y a plus de 30 ans, aurait pu influencer le crime. Pour le moment, cependant, il y a toujours un manque total de clarté quant au mobile de l’auteur de 24 ans, qui a gravement blessé l’écrivain avec plusieurs coups de couteau lors d’un événement dans le nord de l’État de New York vendredi. Mais qu’y a-t-il derrière l’appel au meurtre et qu’est-ce qui a rendu les musulmans si en colère contre Rushdie ?

“Les versets sataniques” convenaient politiquement à Khomeiny.

(Photo: PRESSE ASSOCIÉE)

L’appel contre Rushdie publié par Khomeiny le 14 février 1989 est une fatwa, c’est-à-dire un avis juridique islamique. Le chef spirituel de l’Iran de l’époque invitait tous les musulmans à tuer l’auteur anglo-indien car il avait insulté l’islam, le Coran et le prophète Mahomet avec son roman “Les versets sataniques”. Dans le même temps, l’Iran a mis à prix la tête de Rushdie.

Dans le roman, en partie inspiré de la vie de Mahomet, Rushdie s’était référé à une tradition islamique selon laquelle le Prophète ne pouvait à un moment donné faire la distinction entre la révélation de Dieu et les insinuations du diable. Peu de temps après sa publication en septembre 1988, le livre a été vivement critiqué par les musulmans, plusieurs passages étant considérés comme offensants pour l’islam.

Les excuses de Rushdie n’ont rien changé

Dans les mois suivants, le livre a été retiré de la vente dans plusieurs États. Après la publication du livre en Iran, des revues critiques sont apparues immédiatement et un érudit a envoyé à Khomeiny une critique détaillée du livre. Cependant, l’ayatollah a d’abord rejeté cette critique en disant que l’absurdité était publiée encore et encore, ce qui a rendu sa fatwa encore plus surprenante.

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Salman Rushdie en 1989 : Après toutes ces années, Téhéran n’a jamais révoqué l’appel pour meurtre contre l’écrivain.

(Photo: PRESSE ASSOCIÉE)

A l’Ouest, l’appel au meurtre provoque une tempête d’indignation et Londres rompt ses relations avec Téhéran. Quelques jours après la fatwa, Rushdie a présenté ses excuses aux musulmans, mais Khomeiny a refusé les excuses. L’écrivain a dû être placé sous protection policière et a été contraint de vivre caché pendant les années suivantes, changeant constamment de domicile.

En Occident, la fatwa était principalement considérée comme l’expression d’un fanatisme religieux, mais du point de vue de nombreux historiens, il y avait un calcul politique derrière elle. Non seulement Khomeiny a pu se présenter comme le chef de tous les musulmans. À travers la crise avec l’Occident déclenchée par sa demande de meurtre, il a également pu détourner l’attention des luttes de pouvoir internes.

L’Iran adhère à la fatwa

En juillet 1988, après huit ans de guerre, Khomeiny doit accepter un cessez-le-feu avec l’Irak. De nombreux Iraniens ont estimé que toutes les difficultés étaient vaines. Dans les semaines qui ont précédé la fatwa, l’adjoint de Khomeiny, l’ayatollah Hossein-Ali Montaseri, dont les relations avec Khomeiny étaient tendues depuis longtemps, a publiquement critiqué sévèrement le système politique.

Dans l’ombre de la tourmente de la fatwa, Khomeiny a déposé Montaseri comme son successeur désigné en mars 1989. Lorsque Khomeiny est mort quelques semaines plus tard, à l’âge de 86 ans, le président de l’époque, Ali Khamenei, lui a succédé en tant que chef spirituel, poste qu’il occupe toujours aujourd’hui. . .

Bien qu’une fatwa perde traditionnellement sa validité avec la mort de son auteur, les dirigeants iraniens ont suivi les conseils de Khomeiny contre Rushdie. Cependant, la demande de meurtre a été condamnée par d’autres États musulmans. De nombreux universitaires ont rejeté l’argument de Khomeiny comme étant incompatible avec la tradition juridique islamique. En 1998, le gouvernement iranien a déclaré qu’il ne soutiendrait pas l’assassinat de Rushdie. Cependant, une prime a été placée sur la tête de l’écrivain à ce jour. Même Téhéran n’a jamais révoqué l’invitation à tuer l’auteur.

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